Konular
Kur’an’da Tedebbür: Vahyi Anlamanın Anahtarı
Tedebbür kelimesi, Arapça “d-b-r” kökünden türemiş olup sözlükte “bir işin akıbetini önceden düşünmek ve sonucunu değerlendirmek” [...]
Günümüzde 1984
Belki daha özgür ve modern[!] bir çağa doğru gidiyoruz, bilinmez. Herkesin aklında, gelecekle ilgili ütopyalar yahut tahminler var[...]
Kitab-ı Mukkades ve Kur’an-ı Kerim’de Hz. Nuh’un Tufanı
Günümüz dünyası ve kadim medeniyetlerde bir hayli merak konusu olan Nuh tufanı olayı, esas itibariyle bütün insanlık için önem teş[...]
İlkel Dinler: Natürizm ve Totemizm
Din, en temel anlamıyla “yol” demektir. Bu bağlamda yalnızca aşkın bir varlığa inanmayı değil, bir yaşam biçimini de ifade edebili[...]
Sözlü ve Yazılı İletişim Üzerine
Söz uçar yazı kalır; kalan şeyler hep iyi midir?
[...]
Kur’an ve Sünnette Zulme Karşı Duruş
Zulüm, kelime olarak haksızlık, adaletsizlik ve hakkı çiğneme anlamına gelir. [...]
Sınav Psikolojisi ve Kaygı Yönetimi
Kaygı, insanın fıtratında bulunan doğal bir duygudur. Tehlike karşısında tedbir almamızı, sorumluluklarımızı ciddiye almamızı sağl[...]
Mantık Dersleri – Altıncı Ders
Mantığın ilk üç kuralını işledik, şimdi sıra dördüncü kural olan yeter sebep ilkesinde...
[...]
İslam Düşüncesinde İşrakilik ve Mistizim
Meşşai düşünce ile tasavvufi düşüncenin uzlaşım noktası olan Sühreverdi, mistik tecrübelerin hakikati ifade ettiğini düşünmektedir[...]
Dijital Toplulukların Sahte Yakınlıkları
Modern çağ sonrası dünya, şimdi olduğu gibi hiçbir zaman tektipleşmemiş ve küreselleşmemiştir.[...]
Zihin Haritamızı Şekillendiren Etkenler: Dün, Bugün ve Yarın
Zihin haritası, bireyin dış dünyayı ve kendisini algılarken kullandığı zihinsel çerçevelerin bütünüdür.[...]
Mantık Dersleri – Beşinci Ders
Sağlam bir argüman için kavramların anlamlı, önermelerin doğru ve çıkarımın geçerli olması gerekir. [...]
Ay'ın Bilinmeyen Yüzü
Robotlar, yapay zekâ ve çığır açan tedavi yöntemleriyle bilimin ve teknolojinin ulaştığı kusursuzluğa, ihtişamına ve baş döndürücü[...]
Mantık Dersleri – Dördüncü Ders
Basit kavrama, bir nesnenin başlangıçta bilinmesi veya “kabul edilmesi”dir. Aklın ilk eyleminin amacı, bir terimi tanımlamaktır. [...]
İslam Felsefesinde Sanatın İrfanî Boyutu
İslam düşüncesinde varlık, yalnızca maddî bir düzen değil; ilahî isim ve sıfatların tecelli ettiği çok katmanlı bir anlam alanıdır[...]